浅草/ 浅草神社 （三社祭 町内神輿連合渡御）

　浅草神社　本社神輿（三基）

今年も三社祭が５月１２日から１５日にかけて催行された。
昨年は金曜日の「大行列」を見たが、今年は土曜日（１４日）の「町内神輿連合渡御」を見に出掛けたのであった。

　雷門通りと東京スカイツリー

浅草での人ごみを避けるために地下鉄銀座線は浅草駅に一つ手前である田原町駅でおりて、交通規制で通行車両が殆ど無い雷門通りに沿って歩いた。

　三社祭の提灯

雷門通りは三社祭一色になっていて、通りや横道に沿った家々や店々の軒先には三社祭と記された提灯が吊り下げられていた。

　雷門

雷門の前に至ると、そこは夥しい数の人で混雑を極めていた。
殆どの人達は観光で浅草に来られた方々のようで、皆さん写真を撮ってから雷門を潜っていかれるのであった。
大きな門の前の人々で思い出すのは東大の卒業式の日の赤門でっあったが、雷門前の混雑はその比ではなかった。

　大提灯は神輿の通過に備えて畳まれていた

私も雷門を写真に収めてから人の流れに乗って仲見世を浅草寺方向に進んで行った。

　仲見世

仲見世は多くの人で埋まっていて、海外からの観光客の人達の姿が三割はあったような印象であった。
そして、老若男女、洋の東西を問わず、全ての人の流れはゆっくりしたスピードで浅草寺に向かって動いていたのである。

　人の流れの先、宝蔵門付近に神輿が見えた

　本堂の前

宝蔵門を通り抜け本堂の前の境内に入るとそこも夥しい数の人で埋め尽くされており、更には本堂もお参りをされる人で立錐の余地もないという状況であった。

　浅草神社の参道入口と二天門

そこで、遠くからではあるが本堂に向かって手を合わせ、境内を東方向に進んだ。
進んだ先には浅草神社が在り、その横にある二天門の方から神輿が進んで来るのが見えたのであった。

　浅草神社の参道と鳥居

二天門の横を通ってきた神輿は、浅草神社の前で向きを参道の方向に変えるのであった。
それは、参道の奥にある拝殿に向かって拝礼するためであった。

　合図によって神輿を差し上げる

　差し上げられた神輿

拝殿に向かって気息を整えた神輿は、先導役の合図によって一斉に差し上げられるのであった。
この後、浅草神社の拝殿横に集合するために移動していくのであった。
浅草神社のＨＰによると四十四町の神輿のみならず大小併せて約１００基の神輿が参加するそうで、壮大な渡御となるのであった。

町内神輿連合渡御は１２時の開始である。
私は１２時の時点で鳥居の前に居り、次いで拝殿の前に移ったので、鳥居前の写真の方が拝殿前の写真よりも時間が早いものとなっている。
しかしながら、敢えて渡御の手順に従って拝殿前の様子から掲載したいと思うので、以下に掲載する写真は時間の整合が取れていないがご容赦を願うものである。

［拝殿前］

　集合場所（本殿の西側）より神輿が入って来る

　拝殿に向かう

　神主さんのお祓い

　お祓いを受ける際には神輿を差し上げる

　参道を下る

　子供神輿（幼い時から祭の英才教育）

［神主さん］

神主さんは交代で数基の神輿にお祓いをされる。
私が拝殿前に居た間に三人の神主さんがお祓いをされていた。



　



［鳥居前］

　最初の神輿がお祓いを受けた後、参道を下ってくる

　同上

　次の神輿がお祓いを受けている

　参道を出た神輿はそれぞれの町内に向かって進んで行く

　同上

府中/ 大國魂神社 （例大祭 くらやみ祭 萬燈大会）

　万燈（本町青年会制作）

昨日と一昨日、そして今朝も午前３時頃から遠く府中より太鼓の音が聞こえてきた。
それは大國魂神社の例大祭の大太鼓の音である。

今年も例大祭は４月３０日の「品川海上禊祓式（しながわかいじょうみそぎはらいしき）」から今日の午前４時に始まる「神輿還御（みこしかんぎょ）」および午前９時の「鎮座祭」まで行われていた。

大國魂神社の例大祭は「くらやみ祭」と称されているが、その由来は「かつての神輿渡御が、街の明かりをすべて消した暗闇の中で行われたから」（出典：くらやみ祭パンフレット）ということで、「神様を見ると目がつぶれる」ということが背景にあったようである。

昨日と一昨日は朝から聞こえてくる太鼓の音に血が騒ぎ、両日とも昼前から出掛けたのであった。

大國魂神社に着いて参拝した後、多くの人で賑わう境内をあちらこちらと見ていたら「万燈大会」が神楽殿の前で行われるというので、既に何重にも集まった人の後ろに立ったのであった。
時々前の方に居た人達が去って行かれた機会にじりじりと前列に向かって進んで行ったが、結局四重の人垣越しまでしか接近できなかった。

「万燈大会」は１５の町内の青年会が造った「万燈」を回すというもので大会のパンフレットによると、各町内の青年会対抗演技である。
高さ３ｍ・重さ５０ｋｇの万燈を２分間の間にいかにバランスよく振り、かつ回すかという、力と技を競うものだそうである。

見ていると、万燈の軸と人を中心にテンポよく回転し、加えて足と腰を使って上下させると、万燈が大きく開いて綺麗に見えるのであった。
また、万燈の軸を斜めにして回したりするとダイナミックさが加味されて、見ている方も「お～、やるのう～！」と歓声があがるのであった。
ポイントの一つは回し手の交代の時にあり、この時いかに動きを止めずに回し続けられるかは重要であるように思えた。
なお、神楽殿の前の広場には時々強めの風が流れ、風に煽られる万燈も散見された。
これは神様の御心のなせるところであろうか。

万燈大会の結果についてけやき通にある案内所で教えていただいたところ、次の通りであった。

　優勝：片町青年会

　準優勝：屋敷分青年会

　三位：新成区青年会

以下に演じられた万燈の演技を順番に掲げた。
人垣の後ろから撮影しているものであり、演技された方々にはご不満の点も多々おありのことと推察するところであるが、素人故のこととご容赦を希うところである。

　

　

　

　

　

　

　風に煽られたが、三位入賞

　

　

　

　

　

　

　

　風

　

　

富岡（江東区）/ 二の宮神輿渡御 （黒船橋～牡丹町二丁目）

　二の宮神輿

８月１６日（日）に、二の宮神輿の渡御が行われた。
昨年は３年に１回の例大祭の年であることから町神輿の連合渡御が行われたが、今年は例祭であって二の宮神輿の渡御が行われたのであった。

　子供神輿へ水掛＠清澄通と永代通の交差点付近

平野にある「Ｂｌｕｅ Ｂｏｔｔｌｅ Ｃｏｆｆｅｅ」でアイスコーヒーを飲んだ後、徒歩で門前仲町まできたら、清澄通と永代通の交差点で子供神輿への水掛が大人の手によって行われていた。
結構激しいのが長い時間に亘って行われていたが、子供達も掛けられる水をしっかりと受け留めていたようであった。
こういう経験を経て、深川の大人に育っていくのであろう。

　二の宮神輿＠黒船橋

清澄通を南に進むと黒船橋の上で二の宮神輿が出発を待っていた。
黒船橋の上は言うに及ばず、周辺は黒山の人だかりであった。

　お囃子

　清澄通を左折して牡丹町へ

１１時５０分に予定通り、二の宮神輿は動き始め、お囃子を載せたトラックを先頭に牡丹町一丁目の通に入っていった。

　牡丹町二丁目

　牡丹町二丁目

二の宮神輿は牡丹町二丁目に至ったところで右折をし、越中島通に向かって進んで行った。

　辰巳太鼓

二の宮神輿が右に曲がる交差点では「辰巳太鼓」の面々が太鼓を打ち鳴らして盛り上げていた。
まさに深川の祭である。

深川/ 深川神明宮 （例大祭 町神輿連合渡御）

昨日は「深川神明宮」の本祭りに行った。
本祭りは、例祭のなかでも三年に一度だけ行われるもので、今年がその年にあたるのである。
都営新宿線で森下駅まで往き、地上に出た時には１０時となっていた。
早速、清澄通を南に歩を進めた。
なお、丁度この頃、均ちゃんが近くに居るとは知る由もなかった。

　町神輿連合渡御のルート（赤線）［出典：深川神明宮例大祭がいど 平成２７年８月１４日（金）～１６日（日） Ｐ８］

　森下二丁目の神輿（十二番）、左は森下三丁目の神輿（十三番）

清澄通から深川神明宮の前を通る通に至る角に至ったところで、森下二丁目の神輿（十二番）が曲がったところに遭遇した。

因みに、神輿の数は全部で１２基あり、それぞれには町の名称に加えて番号が割り振られている。
殿の神輿は十三番となっているが、割り振られる番号は、宮元および一番～十三番（欠番は四番と九番）なので、神輿は全部で十二基となるのである。

　清澄通では消防団の放水が殿の森下三丁目の神輿に向けられた

清澄通に入って北上すると（地図の②高橋交差点の少し北側）、消防団が放水を行っていた。
深川の祭は「水掛け祭」として有名であり、神輿の列には沿道から清めの水が掛けられるのであるが、消防団による放水は特に派手なものとなっている。

　消防団の放水は神輿の上から落ちるように行われる

　放水の水で神輿が覆われる

消防団の放水は、道路上にある消火栓から引いた水を消火用のホースで行うものであるから、その水量は並大抵のものではない。
放水の照準が合っていると、神輿は大粒の水で覆われて周りが朧に見えるのであった。

　放水の落下点では見た目以上に水が激しく当たるらしい

昨年の富岡八幡宮の例大祭の時も消防団の水が放水されていたが、その時の男衆からもイテテという声が上がっていたのを記憶するところであり、この日の担ぎ手たちも存分に水を楽しまれた様子であった。

　消防団の放水

　消防団の放水は途切れることなく続けられる

神輿の向こう側に居る消防団を見ると、非常に楽しそうに放水をしておられた。
人に水を掛けるというのは、きっと楽しいことなのであろう。
そういえば、水鉄砲で遊ぶというのもなかなか楽しいものであった。

　清澄通から深川神明宮前の通に入る森下三丁目の神輿、放水による大粒の水が降り注いでいた

結局、神輿が清澄通を通過している間、途切れることなく放水は続けられたのであった。

　清澄通を左折して、深川神明宮前の通を進む森下三丁目の神輿

　深川神明宮の前に進む森下三丁目の神輿

　差し上げられた森下三丁目の神輿

　差し上げられた森下三丁目の神輿

神輿は清澄通を左折して深川神明宮の前に向かって進み、大鳥居の前で正面を向けて拝礼した。
この時、担ぎ手たちによって神輿は揉み上げられ、最後に高く差し上げられた後、再び正面を進行方向に向けて動き始めたのであった。

　神輿の後に付き従う人たち


私は深川神明宮で暫らく祭の様子を見た後、次の目的地である富岡に向かって歩き始めた。
この日は富岡八幡宮でも祭礼が行われており、昨年に続いてこれを見に行くことがこの日の次の目的であった。

［深川神明宮の周辺の風景］

　祭提灯（常盤二丁目）

　祭足袋（家族総出で祭に参加？）

　ワン太くんたちも祭のいでたち

渋谷区/ 明治神宮 （境内、庭園）

　南参道入口の鳥居

先日、初めて明治神宮に詣でた。
ＪＲ原宿駅からは「杜のテラス」というカフェを右手に見ながら最初の大きな鳥居をくぐり、南参道に歩を進めた。
朝の１０時半を少し過ぎたところであったが、参拝者に交じって多くの修学旅行生や観光で訪れた海外からの人達も参道を中に進んで行ったのであった。

　小川

暫らく歩くと橋の上から木々の間を流れる小川が目に入った。
この辺りまで来ると原宿界隈の喧騒は殆ど感じられない静けさであった。

　名木　代々木

　代々木の説明

更に歩を進めると参道の左手に「代々木」が植えられていて、地名である代々木の由来となっていることが記されていた。

ネットで調べてみたら、明治神宮の所在地は「渋谷区代々木神園町１－１」となっていた。
なるほど、である。

なお、以下に掲載した建造物などの写真はネットで調べた限りにおいてその名称が明らかになった場合のみ表示いたしました。

　大鳥居

南参道を進んで行くと２番目の大鳥居に至った。
この大鳥居は、高さ１２ｍ、幅１７ｍ、柱の太さ１．２ｍ、というもので、「明神鳥居」としては日本一の大きさということである。（出典：明治神宮ホームページ）

　

　

　神前舞台の向こうに御社殿

御社殿で参拝し、私に繋がる方々や親族の無事安寧を祈った。

　神前舞台のあるエリアへの大門

　大門の扉には菊のデザイン

　大門の横にある格子窓

　格子窓の留め金具

神前舞台に入る大門では、扉に嵌め込まれた菊の紋を眺めていると、清楚な女性が御主人に格子窓の留め具にハート形の模様があると話されているのが聞こえてきた。

　御苑の入場券（表）

　御苑の入場券（裏）：６月は花菖蒲が見頃

南参道を元来た方向に戻ると、「御苑」の入口があったので、折角明治神宮に詣でたのであるから立ち寄らずに帰るのはいかがなものかと思い、入園した。
入口で菱形の入園券を購入し、御苑内に入って行った。

　隔雲亭

御苑の入口から暫らくは鬱蒼とした木々に囲まれた小道を辿ると、「隔雲亭」の前にでた。

「隔雲亭」を過ぎて、小道を右に辿ると花菖蒲が咲くエリアに通じる小橋に至った。
小橋の向こうには花菖蒲が咲いていた。

　小橋の向こうには花菖蒲

　

　



　小町娘という名前の花菖蒲









　

花菖蒲の花弁にはいろいろな形や色があり、それぞれに雅な名前が付けられていた。

　清正井

　

「清正井」は近年都内屈指のパワースポットとして喧伝されており、訪れる人で短いが列ができていた。
湧水なので冷たいと思いつつ手を漬してみると存外に暖かく感じられ、これもパワーのなせるわざか、などと思いを加藤清正に思いを馳せたのであった。

　南池

「南池」に至ると蓮の花が咲いているのが目に入った。
こちらの蓮は池面にぴったり載った状態であり、上野の不忍池の蓮のように葉が水面から高く延びているものではなかった。

また、蓮の花の色はピンクと白が殆どで、ごく稀に黄色があった。

　









　一本の茎に小さな花がかたまって咲いていた

明治神宮/ 奉献清酒菰樽

　奉献清酒菰樽

一昨日は明治神宮に奉献されているブルゴーニュワインの樽が参道に陳列されているのを見に行った。
半ば予想していたことではあったが、その向かい側に清酒の菰樽も陳列されていた。
古来清酒は神様にお供えするものであるから、ワインの樽が陳列されているのであれば清酒も同じく陳列されているはずである。
寧ろ考え方はその逆であって、清酒が陳列されているからこそその向かいにワインの樽が陳列されているという方が正鵠を得ているというものであろうか。

　参道の両脇に奉献の清酒とワイン（参道の遥か向こう側に原宿駅）

ＪＲ原宿駅から明治神宮に入り、参道を歩んでくると左側にブルゴーニュワインの樽、右側に清酒の菰樽が並んでいた。

　献納の清酒菰樽

清酒菰樽が並ぶ前では参拝者の多くが立ち止まって眺め、またそれをバックに記念撮影されているのであった。
人の姿が途切れるのを待って写真に収めたが、実際に傍に立って見ると壮観な眺めであった。

ここに奉納された銘柄を制覇してみたい思いに駆られたが、都内や大阪でいただくことは難しそうであったので記憶に留めるだけにしたのであった。

因みに、菰樽の数を数えてみると全部で２０１樽あった（ＪＦＫ調べ）。
一つの蔵元から複数の樽を献納されていることもあり、蔵元の数については数えることをしていない。（途中まで数えはしたが・・・。）



以下に、整然と並ぶ清酒菰樽の写真を右から数ブロックに分けて掲載した。

　奉献清酒菰樽について

明治神宮/ 奉献ワイン

　奉納されたブルゴーニュワインの樽（明治神宮参道）

先日ＹＡ氏から一本のメールが届けられた。
その内容は「読売新聞　２０１５年６月１１日（木）の夕刊Ｐ１３」に「ワインが醸す日仏交流、　明治神宮に奉納１０年目」と題した記事が掲載されている、というものであった。

昨日は若干曇ってはいたが雨の気配は無さそうであったので、早速明治神宮へ出掛けた。

　明治神宮の大鳥居

明治神宮に詣でるのは初めてであったが、ＪＲ原宿駅を出てほんの１分程歩くと、明治神宮の大きな鳥居が見えた。

　ブルゴーニュワインの樽

最初の大鳥居をくぐってから参道を歩いて行くと、参拝者が立ち止まって写真を撮っている場所があった。
ゆるゆると近づいていくと、参道の左手にワインの樽、右手に日本酒の樽が棚に整然と並べられていた。

　奉献　葡萄酒樽について

ブルゴーニュワインの樽は６０樽が並べられていて、壮観な景色であった。
読売新聞の記事（出典：読売新聞、２０１５年６月１１日（木）、夕刊、Ｐ１３、ワインが醸す日仏交流」によるとブルゴーニュワインの奉納は今年で１０年目」であり、「毎年１２月、地元の醸造所からボトル約１８０本が届けられ、ロマネ・コンティなど最高級銘柄が奉納されることもある。」とのことである。


以下に、棚に並ぶワイン樽の写真を左から２ブロックづつ掲載した。

　金色のプレートが無くなっているのは「ロマネ　コンティ」

　

　

棚には６０の生産者のプレートが掲げられているが、ブルゴーニュワインの愛好者にとっては「たまらぬ」ものであろう。

ボルドーやトスカーナのワイン樽が並んでいないのは、そういう企画を実行できる実力者が居られないからなのであろうか。

小金井/ 山王稲穂神社 （例大祭）

　山王稲穂神社　拝殿前

２４日は「山王稲穂神社」の例大祭で神輿渡御が催行された。
「山王稲穂神社」は由緒ある神社であり、小金井に住む人は殆どの人が知っている神社である。
因みに、１０年ほど前のことであるが、早稲田実業の斎藤佑樹選手が優勝した時にお守りを授かった神社として人口に膾炙されたことがあった。

「山王稲穂神社」の境内に着くと、神輿の渡御は１２時４０分頃に始まるとのことであった。
小一時間ほど待つことになったが、境内にある大太鼓や集まった人達を見ていたら、あっという間に１２時４０分となった。

　境内には一基の神輿と大太鼓が並べられていた

境内の参道には、拝殿側に神輿、大鳥居側に大太鼓が並べられていた。これは渡御で大太鼓が先頭になるからである。

　神輿

　大太鼓

大太鼓には触れることが許されており、子供たちが手で叩いたりしていたが、私も触らせていただいた。
大きな皮はピシッと張られているが、手で叩くとえもいえぬ弾性で跳ね返ってきた。

　祭の前の参拝

　同上

集まった祭に参加する人達は組ごとに参拝されていた。

　お神酒の戴飲

１２時４０分になり、総代の挨拶と注意があった。
次いで全員がお神酒を戴いて祭の成功を祈念し、渡御が始まった。

　打ち鳴らされる大太鼓

始めに大太鼓が打ち鳴らされた。
大太鼓の作法は大國魂神社で行われていた作法と同じようであった。
多摩地域では祭の作法は同じなのであろうか・・・。
大太鼓が打ち鳴らされ始めて暫らくすると、大太鼓が大鳥居に向かって動き始めた。

　神輿

大太鼓が動き始めたあと、神輿が威勢よく担ぎあげられ神主さんを先頭にして動きだした。

　大鳥居をくぐる神輿

　北大通

大太鼓も神輿も大鳥居を出て北大通を小金井街道に向かって進んで行った。

　小金井街道での大太鼓

スピードが速く先行していた大太鼓は小金井街道で神輿を待ち、ＪＲ武蔵小金井駅の南口ロータリーに向かって進んだ。
この間に、私は昼食を摂って、南口ロータリーにある商業施設ビルの２階バルコニー（？）に先行したのであった。

　ＪＲ武蔵小金井駅南口ロータリー（中央の格子模様の場所はタクシーの待機場所）

南口ロータリーは既に交通規制が実施されていて、赤い消防の司令車しかなかった。
このように自動車の無いロータリーを見るのは初めてのことであった。

　大太鼓が打ち鳴らされつつ中央に進んだ

　

　神主さんを先頭に神輿が練り歩く

　



１４時頃になって、大太鼓、神輿、山車の順番でロータリーに入ってきて、中央部の所定の場所で停止した。

そして、山車に乗った「小金井囃子」に乗って踊りが披露されたのであった。（個々のキャラクターについては知見が無く、説明はできません。ご容赦願います。）
なお、この間も大太鼓は打ち鳴らし続けられていた。

　小金井囃子の方々









踊りが終わった後、現れた時と同じ順番で大太鼓、神輿、山車と「山王稲穂神社」に向けて動き出したのであった。
時に１５時に５分を残すだけという、時間厳守の催しであった。

浅草/ 三社祭 （名物大行列、他）

　アーケードの提灯

昨日、「三社祭」を見に行った。
「三社祭」は東京のみならず全国的に知名度の高い祭であるが、実際に見に行ったのは初めてであった。

地下鉄銀座線の浅草駅を出ると、以前浅草に来た時と同じように多くの人で商店街は賑わっていた。
アーケードの天井に目を遣ると「三社祭」の提灯が要所要所に吊り下げられていたのが常の日と異なる点であろうか。

　浅草寺山門

　五重塔と山門

　本堂とスカイツリー

海外からの観光客と修学旅行生が目立つ「中見世」を通りぬけて「浅草寺」の本堂にお参りをした。

　本堂の右手には提灯の列

本堂の右手に出て様子を窺っていると、１３時から「名物大行列」が始まるという。
本堂の欄干から境内を見降ろしていたら、観衆整理係のお兄さんが「下を神輿が通るが、上から見下ろすとバチが当たる。」などと言うのを聴きながら、言問通りの方に移動した。
すると交差点から柳通を行列が進むところが見えたので、先回りをして「馬道通」の交差点付近で行列が現れるのを待った。



暫らくすると、「名物大行列」が輿を先頭に現れたので通り過ぎるまで眺めていた。
「名物大行列」は総じて静かなもので、太鼓が打たれる音が目立つ程度で、京都での「時代祭」的な感じのものであった。

［名物大行列］

「名物大行列」を見た後、浅草寺の西側の通りを歩いているとこの日初めて「神輿」に遭遇した。

神輿を見た後、そぞろ歩いていると商店街のアーケードの向こうにスカイツリーが見えた。

最後に雷門を見てから帰途についたのであった。

　雷門

府中/ 大国魂神社 例大祭 （くらやみ祭） [2/3]

　神楽殿

太古の昔から、祭りには音楽や舞いは必須の要素である。
その音楽も舞いも祭が行われる土地に固有のものとして様式が定着し、またそれらが受け継がれてきた時間によって洗練されたものに収束していくのではないかと想像している。

府中には、「大國魂神社」が今から１９００年以上前に創建され、また武蔵国の国府（行政の拠点）が１３００～１０００年前に置かれていたとのことである。（出典：府中観光協会発行の冊子より）
したがって、府中の祭においても、長い年月の間に祭礼の内容、特に音楽や舞いは洗練され続けた結果現在の姿となっており、それを現在の私たちが聞いたり見たりしているのであると思う次第である。

これらの祭礼における音楽や舞いの内、神社に伝わるものは「神楽殿」で執り行われるが、民間で伝承されたものは「山車」を舞台に執り行われているように推察しているが、いかがであろうか。
先日は府中の本町が有する「山車」で囃子と舞いを見ることができた。

演者は、囃子も舞いも若い人達（中学生ないし高校生）が主体であった。
舞い手は皆お面を付けていて、このお面と着衣とでそのキャラクターが判別できるようになっているようである。
所作は手や体の動きのそれぞれが意味を持っているようであるが、見る方としては深く考えずにお囃子を聴きながら舞いの動きを見ていると、自然と雰囲気は伝わってくるというものであろうかと推察している。


［本町の山車（５月５日午後）］

　このお嬢さんの太鼓は佳い響きであった

　演技を終えて、皆で談笑